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南朝四百八十寺 多少樓臺(tái)煙雨中寫的是哪里_南朝四百八十寺多少樓臺(tái)煙雨中全詩_環(huán)球快播

發(fā)布時(shí)間:2023-03-10 11:14:20 來源:互聯(lián)網(wǎng)

1、原文:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。


(資料圖片)

2、南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

3、2、譯文:江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。

4、南朝遺留下的四百八十多座古寺,無數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

5、3、賞析:這首《江南春》,千百年來素負(fù)盛譽(yù)。

6、四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

7、“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。

8、”詩一開頭,就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭,掠過南國(guó)大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂地歌唱,叢叢綠樹映著簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望。

9、迷人的江南,經(jīng)過詩人生花妙筆的點(diǎn)染,顯得更加令人心旌搖蕩了。

10、搖蕩的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由于這種繁麗,不同于某處園林名勝,僅僅局限于一個(gè)角落,而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。

11、因此,開頭如果沒有“千里”二字,這兩句就要減色了。

12、但是,明代楊慎在《升庵詩話》中說:“千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?若作十里,則鶯啼綠紅之景,村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗,皆在其中矣。

13、”對(duì)于這種意見,何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道:“即作十里,亦未必盡聽得著,看得見。

14、題云《江南春》,江南方廣千里,千里之中,鶯啼而綠映焉,水村山郭無處無酒旗,四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。

15、此詩之意既廣,不得專指一處,故總而命曰《江南春》……”何文煥的說法是對(duì)的,這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。

16、同樣的道理也適用于后兩句。

17、“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

18、”從前兩句看,鶯鳥啼鳴,紅綠相映,酒旗招展,應(yīng)該是晴天的景象,但這兩句明明寫到煙雨,只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi),各處陰晴不同。

19、不過,還需要看到的是,詩人運(yùn)用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。

20、江南特點(diǎn)是山重水復(fù),柳暗花明,色調(diào)錯(cuò)綜,層次豐富而有立體感。

21、詩人在縮千里于尺幅的同時(shí),著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。

22、詩的前兩句,有紅綠色彩的映襯,有山水的映襯,村莊和城郭的映襯,有動(dòng)靜的映襯,有聲色的映襯。

23、但光是這些,似乎還不夠豐富,還只描繪出江南春景明朗的一面。

24、所以詩人又加上精彩的一筆:“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。

25、”金碧輝煌、屋宇重重的佛寺,本來就給人一種深邃的感覺,現(xiàn)在詩人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中,這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。

26、這樣的畫面和色調(diào),與“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映,就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩。

27、“南朝”二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩。

28、“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說法。

29、詩人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處,然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆,就特別引人遐想。

30、4、杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫,呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思,給人以美的享受和思的啟迪。

31、《江南春》反映了中國(guó)詩歌與繪畫中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩情。

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